НЕТ, ЭТО НЕ МИР!

НЕТ, ЭТО НЕ МИР!

No, It Is Not Peace (Jewish Press) 28 Ияра - 6 Сивана 5739 (25.5-1.6.79)


«Горе вам, называющие зло – добром, а добро – злом» (Йешайа, 5:20)


«Глухие – слушайте, и слепые – смотрите, чтобы видеть» (Йешайа,42:18)

І. "ПАЛЕСТИНА" И АВТОНОМИЯ


Премьер-министр Бегин непреклонен в своем утверждении, что "палестинского государства никогда не будет" и что "мы никогда не будем говорить с ООП". Однако в Кэмп-Дэвидских соглашениях Бегин согласился на следующее:


«Египет, Израиль, Иордания и представители палестинского народа должны участвовать в переговорах с целью разрешения палестинской проблемы во всех ее аспектах». И снова: «Решение, выработанное на переговорах, должно также приз-навать законные права палестинского народа и его справедливые требования».


"Палестинский народ". На протяжении десятилетий израильские лидеры имели осторожность никогда не говорить о "палестинском народе" или его признании. Действительно, если существует "палестинский народ", что является более справедливым требованием и законным правом, чем право на свое собственное государство? Что же представляет собой наиболее фундаментальное право любого народа, если не право на свое собственное государство? Как мы можем сначала говорить о "палестинском народе", а затем отмечать, что «он не может иметь своего собственного государства!»?


А если мы говорим о "представителе палестинского народа", что будет, если этот "народ" изберет в качестве своих представителей ООП? Любой же израильский лидер, который рассказывает нам, что большинство "палестинцев" не принимают ООП в качестве своих лидеров, лжет нам, а в доказательство этого достаточно просто попросить его допустить свободные выборы, в которых ООП позволено участвовать. Действительно, просто смехотворными являются многократные обещания не вести переговоры с ООП – в то время как не проходит и дня без контактов и сотрудничества с мэрами ООП в Хевроне, Рамалле, Шхеме и других городах!


Когда Бегин подписал соглашение, в официальном переводе которого на английский язык содержится понятие "палестинский народ" и его "законные и фундаментальные права", он подготовил почву для конфронтации со всем миром – конфронтации, которую создал он сам. Вместо того, чтобы четко заявить о традиционном, открытом и честном отрицании какого-то "палестинского народа", он в который уже раз изб-рал путь хитрости, подписав соглашение, где идет речь о "палестинском народе", после чего утверждал в письме Картеру, что под "палестинским народом" он подразумевает "палестинских арабов".


Это снова не что иное, как вымученные юридические ухищрения, к которым так часто прибегает Бегин, чтобы избежать конфронтации, но которые не имеют никакого значения для всего мира. Официальная формулировка говорит о "палестинском народе" и о его законных правах, а самое фундаментальное из этих прав – это явно право на такое же государство, которое есть у евреев.

ІІ. ЗНАЧЕНИЕ "АВТОНОМИИ"


Сегодня мы находимся посреди еще одного очередного усилия премьер-министра с помощью вымученного крючкотворства дать определение "автономии" таким образом, чтобы это противоречило тому, что он сам говорил ранее. Если сегодня Бегин утверждает, что автономия – всего лишь "административная", и что все основные рычаги власти остаются в руках Израиля, хорошенько взвесьте то, что утверждают Кэмп-Дэвидские соглашения: «Чтобы обеспечить жителям ПОЛНУЮ автономию в соответствии с настоящей договоренностью, органы израильского военного управления и его гражданская администрация будут выведены, как только органы самоуправления будут свободно избраны жителями этих районов для замены существующего военного правления» То же самое обязательство в отношении ПОЛНОЙ АВТОНОМИИ было повторено Бегином в письме от 26 марта 1979 года, совместно


подписанном им и Садатом. В письме говорится:


«Два правительства соглашаются проводить переговоры непрерывно и искренне… Они также договариваются о том, что целью переговоров является установление органов самоуправления на Западном берегу и в Газе для того, чтобы обеспечить полную автономию жителям». Никакое число юридических ухищрений и вымученных "тонкостей" не может "доказать", что Бегин не согласился на "полную автономию". В понимании любого честного человека это означает именно то, что сказано – ПОЛНОЕ, а не частичное самоуправление. В тот день, когда Садат пожалуется Картеру и американскому народу, что Бегин бесчестен и не ведет переговоры "искренне" вопреки условиям мирного договора, – каким будет ответ на это? Что скажут лидеры американского еврейства? Но мы к этому еще вернемся.


Согласие Бегина на "полную автономию" становится еще яснее из других параграфов соглашений. В ответ на взволнованные и гневные крики противников этого пуримского мира, утверждающих, что автономия поставит евреев, живущих на освобожденных территориях или проезжающих по ним, в опасное положение, поскольку полиция будет арабской, – Бегин попытался утверждать, что такого не произойдет.


Однако просмотрите внимательно соглашения, которые Бегин подписал в Кэмп-Дэвиде:


«Сильные отряды местной полиции будут созданы органами самоуправления. Они будут состоять из жителей Западного берега и Газы».


И еще: «Будут основаны сильные отряды местной полиции, которые могут включать в свой состав граждан Иордании». Как Бегин может объяснить этот язык? В соглашении говорится о сильных, исключительно арабских полицейских отрядах, назначаемых арабскими органами власти. Будут ли они ловить террористов, которые обстреляют ракетами Кирьят-Арбу? Будут ли они гарантировать, что автострада из Иерусалима и Беэр-Шевы и все другие дороги будут безопасны для еврейских водителей? И разъяснил ли нам Бегин, что он имел в виду, подписываясь под таким положением Кэмп-Дэвидских соглашений:


«Будет иметь место отвод израильских вооруженных сил и произойдет перемещение остальных израильских сил в оговоренные зоны безопасности»?

Я хотел бы получить объяснение, и все евреи тоже должны получить его. Три вещи становятся более чем очевидными из сказанного. Первое: Произойдет полный ОТВОД израильских войск с освобожденных территорий. Второе: Для "остальных" войск будет иметь место передислокация с их нынешних позиций, которые находятся в настоящее время на всех территориях и из которых они в любое время следуют в любое место. Третье: Отныне устанавливаются "оговоренные" и ограниченные районы для "безопасности", за пределы которых войска не будут перемещаться. Стоит отметить, что подобного рода язык повторяется в письме Бегина-Садата, прилагаемом к самому мирному договору (26 марта 1979 г.). Важно также отметить, что мирный договор включает первоначальные Кэмп-Дэвидские соглашения под их официальным названием "Рамки мира на Ближнем Востоке". Так, в самом начале мирного договора сказано: «Подтверждая свою верность "Рамкам мира на Ближнем Востоке", согласованным в Кэмп-Дэвиде 17.9.1978 г...»

Возникает очень четкая картина, весьма отличная от картины, которую Бегин теперь пытается нарисовать израильтянам. Он согласился не на слабую автономию, но на автономию, являющуюся "полной." Он согласился не на безопасность в пределах региона, который будет контролироваться Израилем, но на "сильные" полицейские части, назначаемые, контролируемые и укомплектованные арабами. Более того, израильские вооруженные силы должны быть ограничены как в количестве, так и в свободе действий.

Я почти не сомневаюсь в том, что думает обо всем этом Бегин. Это часть ставшей ему присущей нормы. Будучи умелым политиком, прошедшим школу фракционной и полной разногласий политической жизни нашего времени, он формулирует свои заявления и обещания таким образом, что он их может хитро интерпретировать так, как считает нужным. Он верит, что он может называть нечто "А", что-то другое – "Б", а после этого поступать, как ему захочется. Однако ему придется убедиться, к НАШЕМУ сожалению, что международная политика – это не бакалейная лавка. Народы могут быть злобными, но они не глупы, и в перспективе мошенничество не заменяет честного утверждения своих притязаний. В конце концов, мы будем пожинать плоды той хитрой нечестности, что мы посеяли.

Следует постоянно помнить: "план автономии" был продуктом не инициативы Садата-Картера, а комбинации Бегина во избежание американского давления. Немедленным результатом заявления об автономии стало отступление Бегина от своего обещания сделать освобожденные земли частью государства Израиль. В мае 1977 года, на следующий день после своего избрания (премьер-министром), Бегин сказал радостной толпе в поселении Элон-Морэ: «На этих территориях будет установлен израильский закон». Это обещание провозгласить еврейские суверенитет и правление на библейских землях было тихонько положено на полку с назначением Моше Даяна министром иностранных дел, а затем окончательно похоронено с помощью плана автономии, который гласит:


« Израиль настаивает на своем праве и своих притязаниях на суверенитет над Иудеей, Самарией и районом Газы. СОЗНАВАЯ, ЧТО СУЩЕСТВУЮТ И ДРУГИЕ ПРИТЯЗАНИЯ, он предлагает ради достижения соглашения и мира оставить открытым вопрос о суверенитете над этими территориями».

То, что сделал здесь Бегин, заморозив притязания Израиля на суверенитет над освобожденными территориями, – является продолжением политики всех премьер-министров от партии Труда, которых он так громогласно осуждал. (Заметьте, что Голанские высоты тут не были упомянуты; поэтому становится понятной нервозность в связи с заявлением министра иностранных дел Даяна в апреле 1979 г., когда он сравнил международный юридический статус Голан со статусом Синая). Это поворот на 180 градусов, совершенный человеком, который обещал аннексировать эти земли, а теперь явно ставит под сомнение право Израиля на них. Для чего народ, вернувший себе землю, которая действительно принадлежит ему, отказывается заявить о своих полных притязаниях на эти территории? Если бы арабы захватили часть Израиля, разве они выступили бы с выражением согласия не настаивать на арабском суверенитете, пока у Израиля есть противоположные притязания? А если Бегин готов уклониться от провозглашения еврейского суверенитета над землями 1967 года из-за того, что у арабов имеются свои притязания, – не сознает ли он, что существуют подобные "другие притязания" на Тель-Авив и само государство Израиль?

Опасность плана автономии становится еще более ясной при виде поразительного предложения Бегиным израильского гражданства арабам освобожденных земель! В плане Бегина говорится: «Жители Иудеи, Самарии и сектора Газы, независимо от гражданства, как и те, кто не имеют гражданства, получат право свободного выбора


израильского или иорданского гражданства. Жители Иудеи, Самарии и района Газы, которые … предпочтут израильское гражданство, будут иметь право выбирать и быть избранными в Кнессет, в соответствие с законом о выборах».


Один из аргументов тех, кто стремятся отдать освобожденные территории, таков: присуствие еще св.800 тысяч арабов поставит под угрозу еврейский характер государства. Это – сильный довод, и его усиливает то обстоятельство, что арабское население самого государства Израиль, численностью более 600 тысяч, становится все более враждебным и угрожающим. Тем не менее, когда мы боремся, стремясь найти какой-то способ уменьшения растущего арабского населения, премьер-министр выступает с предложением, в результате которого в государстве могут оказаться новые сотни тысяч арабов, не говоря уже о десятках депутатов Кнессета!

Конечно, весь план автономии был просто наспех обдуманной попыткой избежать американского давления посредством намеренной неточности и хитрости. Бегин верил, что ему удастся назвать нечто "автономией" или "самоуправлением", а потом определять это так, как ему захочется. Такое презрительное отношение к умственным способностям Вашингтона – результат убогого мышления, проявившегося ранее при выработке плана. С другой стороны, явно идя по пути Даяна, премьер-министр предположил, что территории могут оставаться "в состоянии забвения", а Израиль сумеет не заявлять о своем суверенитете и не отводить войска; таким образом, официально Израиль не захватит их, однако при этом будет обладать ими де-факто. Подобным же образом Бегин додумался "предложить" арабам стать гражданами Израиля, будучи убежден, что они его отклонят. И снова – основанная на византийской хитрости и обмане политика. Когда кто-то отказывается от убежденного следования правде и принципам, политика становится игрой с трюками и фокусами. Весьма реальна возможность случайно наткнуться на кого-то, кто хитер и умеет обманывать подобно вам, – а возможно и превосходит вас. Это в точности то, что Бегин нашел в лице Садата, и обман, практикуемый правительством Израиля и начавшийся с попытки не настаивать на принципиальном, используя слова, фразы и рекламные трюки, не имеющие смысла, приводит к отступлению от самого принципа.

ВРЕМЯ ДЕЙСТВОВАТЬ...

Нельзя жить в иллюзиях. И, что еще ужаснее этого – погибать из-за всевозможных иллюзий, которые далеки от реальности. Нет преступления большего, чем напрасная вера во что-то иллюзорное, которая приводит человека к тому, что он даже пальцем не готов пошевелить ради спасения самого себя, своей семьи и своего народа в то время, как все еще существует возможность предотвратить беду – если бы человек не притуплял свое зрение настолько, чтобы не видеть подлинную действительность, какой бы болезненной она ни была. Правда, гораздо легче и удобнее иногда не давать самим себе признавать факты, однако безразличие к истинному положению вещей навлечет на нас еще более ужасную беду, упаси Б-г.

Нам следует быть честными самим с собой и проанализировать ситуацию без ложных иллюзий [...] Мы на пороге тяжелого поражения вначале в ЙЕША1, а затем мы еще можем потерять большие части территории государства Израиль по эту сторону и вглубь от "зеленой линии". Лишь незрячий или лжец не воспринимает то, что готовится произойти, если мы не начнем – и быстро – менять направление [...] С каждым часом нам становится все труднее осуществить подлинное и полное решение проблемы безопасности и найти выход из чрезвычайной ситуации, в которой оказался наш народ. Любое отступление Шарона лишь разжигает аппетит арабских убийц. Арабы продвигаются в сторону автострад и еврейских домов в своих нападениях, сопровождающихся убийствами. Изо дня в день они поднимают планку в дерзости, в успехах, в количестве и качестве терактов. Сегодня они ликвидируют наших сотрудников секретной службы (ШАБАКа), уже долгое время они господствуют на дорогах ЙЕША и по сути решают, кого и когда убивать. Они производят теракты возле и внутри Иерусалима и Тель-Авива – в считанных метрах от армейских баз и других объектов.

Можно описывать еще и еще, но нет никакого смысла. Достаточно включить радио и послушать – что происходит, чтобы понять – что тут должно произойти. Рубрика, в которой напечатана эта статья 2, предназначена для обсуждения проблем и прояснению идей и предложений, направленных на то, чтобы мы смогли [...] предотвратить беды и несчастья, которые уже происходят с нами или только надвигаются. Поэтому мы помещаем здесь в сжатом виде описание того, как можно действовать и которые мы подробнее обсудим в ближайшем будущем, с Б-жьей помощью.

Что простые граждане вроде нас с вами могут сделать своими силами?


1. Немедленное лоббирование (письмами, митингами и т.д.) раввинов, общественных деятелей и лидеров, обладающих влиянием на власти, чтобы убедить их поддержать освобождение (захват) арабских деревень и удаление арабских домов и арабского присутствия от дорог и еврейских поселений, что затруднит им осуществление терактов. (Это, разумеется, не является подлинным и полным решением, однако нанесение удара по этим деревням и по присутствию арабов у дорог уменьшит количество и качество терактов на них; есть также большое сомнение, можно ли будет убедить Шарона действовать в достаточно жесткой форме в самом сердце враждебного населения – из-за страха перед международной реакцией.)

2. Немедленное лоббирование властей, чтобы убедить их дать разрешение на создание самостоятельного еврейского батальона, который будет действовать на территориях, так что ЦАХАЛЬ и политическое руководство смогут меньше опасаться прямого давления со стороны Америки. Леhавдиль, подобно тому, как Арафат ведет двойную игру с "прекращением огня" одновременно с убийствами евреев "другими" террористами, так и Шарон сможет утверждать, что он и армия Израиля не замешаны в этом деле. (Конечно, это не так уж близко к реальности – поверить, что Шарон позволит самостоятельному боевому подразделению действовать и делать на местности то, что нужно, но это более реально, чем пункт 1.)

3. Создать новую "Хагану", чтобы оборонять поселения. (Это – дело, которое будет трудно организовать с точки зрения материальной, особенно если власти будут энергично действовать в смысле расформирования любой самостоятельной организации, действующую без разрешения.)

Мы будем рады узнать ваше мнение по поводу всего этого.


1 ЙЕША = Иудея, Самария, Газа (ЙЕhуда, Шомрон, Аза) 2 (в бюллетене Дарка шель Тора)

ІІІ. НЕИЗБЕЖНЫЙ ПРОВАЛ АВТОНОМИИ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ


Когда президент Садат прибыл в Израиль, вызвав радость и экстаз евреев во всем мире, он с самого начала дал ясно понять, что "мир" не будет достигнут, если Израиль не отдаст ВСЕ территории, освобожденные в 1967 г., включая Иерусалим. Он, кроме того, предупредил, что должно быть создано "палестинское" государство.


Садат и его подчиненные никогда, ни на минуту не проявляли колебаний в своих требованиях. И действительно, в сопутствующем Кэмп-Дэвидским соглашениям письме Садат писал президенту Картеру:

«1. Арабский Иерусалим является интегральной частью Западного берега (Иордана). Юридические и исторические права арабов в этом городе должны быть уважаемы и восстановлены.


2. Арабский Иерусалим должен быть под арабским суверенитетом.


3. Палестинские жители арабского Иерусалима имеют право реализовать свои законные национальные права, будучи частью палестинского народа на Западном берегу».

Бегин, напротив, написал в тот же день (17 сентября 1978 г.) письмо, также адресованное Картеру и также ставшее частью соглашения:

«...Правительство Израиля постановило в июле 1967 года, что Иерусалим является единым и неделимым городом – столицей государства Израиль».

Принимая во внимание диаметрально противоположные позиции; принимая во внимание заявления, сделанные с тех пор египетскими официальными лицами (включая и заявление о марше на Иерусалим одного миллиона мусульман), найдется ли хоть один разумный человек, который действительно верит, что "мир" сможет сохраниться, если Израиль откажется уйти со всех территорий и не согласится на создание "палестинского" образования? Нет ни малейшей надежды на мир, если не будет решен вопрос Иудеи, Самарии, Газы и Голан, а такое решение приведет к "миру", только если Израиль уступит арабским требованиям. Такой "мир", разумеется, будет продолжаться лишь до тех пор, пока арабы не почувствуют, что они могут "освободить" остальную часть "оккупированной" территории, т.е. Тель-Авив и так далее. Важно, таким образом, понимать, что этот "мир" закончится криками Садата, что Бегин отказывается выполнять цели соглашения, т.е. не желает создавать независимую "Палестину". Он определенно завоюет симпатии к своим требованиям, чтобы Бегин эвакуировал поселения. Он определенно завоюет одобрение своей резкой критики Бегина за отказ хотя бы предложить компромисс в отношении территорий. И в таком случае Садат увидит, что те же самые американские еврейские лидеры, которые восторгаются Бегиным за то, что он был таким "гибким" и "умеренным" в отношении Синая, вновь будут давить на израильского премьер-министра, с тем чтобы он был "гибким и умеренным" по отношению к Иудее, Самарии и Газе. Соглашение о Синае всего лишь отодвинуло конфронтацию между Израилем и Садатом, между Израилем и Вашингтоном, между Бегином и лидерами американского еврейства. Снова возобновится давление, чтобы остановить строительство новых поселений. Какая ирония: темпы Бегина крайне медленны, а его политика – это бесполезные усилия сохранить преданность тому, что было его обязательством всю жизнь, – еврейскому суверенитету и неограниченному праву поселения в Эрец-Исраэль, пытаясь удовлетворить в то же самое время арабов или Вашингтон. Из-за того, что несмотря на строго ограниченную поселенческую политику он в принципе откажется полностью прекратить создание новых поселений, не говоря уже о том, чтобы ликвидировать существующие, он столкнется с той же самой гневной критикой в свой


адрес со стороны Садата, Картера, американского народа и американских еврейских лидеров как и раньше. Сегодняшние поздравления и аплодисменты уступят место прежним нападкам и критике (Каир снова начнет называть его "Шейлоком", еврейские лидеры вновь предупредят его, что он рискует вызвать раскол в общине, а Вашингтон и средства массовой информации станут осуждать израильское “упрямство"). В это время, однако, будут два отличия. Во-первых, Бегин должен будет воспользоваться своей политикой, чтобы пробуждать надежды на "мир"; надежды окажутся неоправданными, и вина за это будет возложена на Израиль (и Бегину будет трудно выступать с нападками на Садата, из которого он сделал человека "смелого" и человека "мира"). Во-вторых, подавляющая часть территории Синая, имеющая большую военную ценность, значительная часть нефтяных месторождений и авиабаз уже будут в руках египтян.


Необходимо помнить, что Кэмп-Дэвидские соглашения снова и снова ссылаются на резолюцию Совета Безопасности ООН 242 как являющуюся основой для мира. Итак: « Согласованной основой для мирного


урегулирования конфликта между Израилем и его соседями является резолюция Совета Безопасности ООН 242 во всех ее частях» . А в


мирном договоре в самом первом пункте говорится о мире « в соответствие с резолюциями Совета Безопасности 242 и 338» .


Вначале Израиль и арабы спорили о том, содержится ли в резолюции 242 призыв к уходу Израиля со ВСЕХ территорий или только с части территорий. Ввиду того, что первоначально резолюция была намеренно сформулирована неясно, Израиль утверждал, что он не обязан уходить со ВСЕХ территорий. Однако никто не принимает вымученного довода Бегина, будто резолюция не предписывает Израилю какого-то рода компромисс и отступление на ВСЕХ фронтах. Несколько американских еврейских лидеров, не говоря уже о лидерах в Вашингтоне, отреагировали с недоумением на утверждение Бегина, что он не должен идти на компромисс в Иудее и Самарии. И в самом деле, делегация лидеров американского еврейства под руководством Теодора Манна прилетела в Израиль, чтобы разъяснить Бегину, что он должен стать более "умеренным". Это еще хуже для нас, чем глупость, – поверить, что после "мирного" соглашения с Египтом нам не придется снова лицом к лицу столкнуться с той же проблемой и опять вернуться ко временам кризиса, – но на этот раз как с потерей надежды на "мир", который Бегин так театрально восхваляет, так и с потерей Синая с его ресурсами.

СИНАЙСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ САМО ПО СЕБЕ


Во многих кругах стало привычным делом оправдывать отказ от Синая тем, что "в любом случае он на самом деле не является частью Израиля". Кроме факта, что с галахической точки зрения северно-восточная часть Синая вплоть до Эль-Ариша несомненно лежит в границах Земли Обетованной, и кроме весьма серьезного вопроса: позволительно ли вообще отдавать какие-либо земли врагу, который отказывается признавать еврейский суверенитет на всей территории Эрец-Исраэль, встает также сложная проблема жизненно важных военных и стратегических последствий передачи Синая.


Синай – это огромного размера территория, намного, весьма намного большая, чем весь Израиль. Синай служит жизненно важной буферной зоной, держащей египетские войска вдали от городов Израиля. Быстрый прорыв в войну Судного дня Израиль выдержал, потому что нигде не была создана угроза населению Израиля. Подобный прорыв в границах, предсказываемых "мирным" договором, угрожает Беэр-Шеве и Ашкелону.


Наличие таких обширных территорий дает Израилю драгоценные минуты воздушной тревоги против египетских самолетов, которые сейчас базируются вдали от центральной части Израиля. В соответствие с договором израильские базы, которые будут переданы Египту, по словам бывшего генерал-майора ВВС Джоржа Кигана-мл., « входят в число наиболее важных авиабаз в мире. Их совершенные и сложные электронные центры раннего оповещения являются уникальными и жизненно важными…»


В "мирном" соглашении четко оговорено:


«Израиль соглашается передать Египту в целости и сохранности всю согласованную инфраструктуру, вспомогательные службы и объекты – в частности, аэродромы, дороги, насосные станции и порты». Египет это все получит, а Израиль все это потеряет. Распространяется миф о том, что для израильской экономики договор окажется полезным. Истина же заключается в том, что соглашение обойдется Израилю в миллиарды долларов – эта сумма намного превысит скромные три миллиарда, которые Америка обещала профинанси- ровать (включая 2.2 миллиарда долларов только в виде займа). Отступление из Синая обойдется нам в гигантскую сумму, и все это придется возмещать израильскому налогоплательщику.

Строительство заново военных объектов колоссально увеличит и без того губительную инфляцию, которая разрушает израильскую экономику. Миф об экономической выгоде умрет, а вместе с ним умрет другой миф – что "мир" облегчит военное бремя Израиля. Имея Синай в качестве буфера, мы могли каждый год призывать в войска меньшее число резервистов. Сейчас увеличится средний срок, который проводит израильтянин в армии, поскольку с приближением вражеских войск к центральным районам нашей страны нам придется сосредоточить больше сил в пограничных районах Нэгева на случай неожиданного нападения врага.

Израиль не только отдает жизненно важные военные объекты в Синае, он также уступает все свои нефтяные ресурсы. В 1975 г., когда тогдашний президент США Форд и его государственный секретарь Киссинджер вынудили премьер-министра Рабина отдать нефтяные месторождения Абу-Родеза, Бегин, будучи в то время главой оппозиции в Кнессете, запротестовал и задал вопрос: откуда в таком случае Израиль будет получать нефть? Рабин неуклюже попытался возражать: мол, Киссинджер заверил его, что шах Ирана поставит необходимую нефть. Сегодня нет ни шаха, ни нефти для Израиля, и мы снова, еще раз отдаем единственный источник нефти, имеющийся в нашем распоряжении; при отсутствии иранской нефти это просто непостижимо. Подобный вопрос был задан Даяну, и он типично по-даяновски ответил, что Египет обязался продавать нефть Израилю, а если он этого не сделает, "это сделает Америка".

Что тут можно сказать? США и сегодня располагают средствами давления на Израиль, давая нам деньги и оружие или придерживая их; миллионы евреев говорили об этом, высказываясь в поддержку израильских уступок, которые они считают неизбежными ввиду нажима. Сегодня Израиль напрашивается на аналогичный сильнейший нажим, сдаваясь на милость Вашингтона в вопросах снабжения нефтью! Но велика ли ценность американской "гарантии"? Как вы думаете, что станут делать разгневанные американские водители, которым приходится часами ждать в очередях на бензозаправочных станциях, когда они узнают, что Америка продает Израилю нефть – при том, что у них ощущается ее нехватка?